庄子相关论文
《庄子》中“止”作为一种哲学思维方式，是主体通过虚静、坐忘的直观方式融入自然，体悟“道”并达到天人合一境界的途径。同时“止”......
在庄子那里，“我”由“成形”与“成心”凝聚而成。“成形”本为“形化”之结果，生、死均内在于其中，然而，常人“好生而恶死”的生存态......
道家思想与海德格尔哲学有许多相通之处,他们通过对技艺的描述所得出的某些结论和价值取向也极为接近。但是,双方在文化背景、生存......
庄子在总结、甄别春秋战国“百家之学”的基础上，继承老子学说，批判孔子及墨家学说，以“任其性命之情”“安其性命之情”“不失其性命......
庄子“物化”说与立普斯“移情”说作为探讨审美过程中“物”“我”双方情感交互现象的重要文论，具有跨越国别和时代的相似性，同时，又......
物化是当前中国互联网乃至社会的一个高频词汇，这个词最早在《庄子》中出现时，在哲学、美学范畴是一个很中性的概念。笔者在本文中主......
《庄子》内篇的《养生主》中，“知也无涯”之“知”与《齐物论》所谓“大知闲闲，小知间间”及《人间世》所谓“知也者，争之器也”之“......
《养生主》中各寓言间并置或消解的多维关系，是结构文本内在逻辑的重要方式。“庖丁”“右师”“泽雉”三则寓言构成肉体全生、形体......
《庖丁解牛》有着丰厚的美学意蕴，诗意隐喻的语言美、自由超越的劳动美、天人合一的哲理美是其美学意蕴的有机组成部分。而实际教学......
《应帝王》被公认为庄子表达“外王”思想的政治哲学文本，但其中着墨甚多的却是壶子“四示”神巫季咸的故事，后者的政治哲学意蕴并非......
现代城市工业化的快速发展使得城市走入了“千城一面”的困局，城市中的主体——人的价值和需求也被忽视，失去了精神自由和独立。该文......
庄子的“心隐”主张，诚然受到老子“无为”观念的影响，但二者在具体内容与关注对象方面却存在巨大差异。庄子的“心隐”主张与儒家尤......
庄子具有高妙而鲜明的生命观念，但其生命观念又不同于先秦时期其他人过多关注政治与道德的生命意识，他强调的是对于人的个体生命追求......
郭象的《庄子注》不仅仅是单纯的对庄子文本的译注，其中掺杂了他本人的哲学思想。他对于“逍遥”的理解与庄子之“逍遥”有本质上的......
《庄子》一书存在“潜文本”现象。所谓“潜文本”,指对象文本所赖以生成、潜藏于对象文本之后的先在文本。庄子借助寓言重构人物......
《庄子》一书蕴含丰富的工艺造物思想和设计意识,包含诸多美学意蕴。文章从造物设计的角度阐述庄子的工艺美学思想。首先,克服精神......
先秦时期，诸子以“名”进行理论表达和思想争鸣是思想史上的重要现象。诸子所论之“名”双关语言和政治，然而庄子却认为，诸子“名”论......
“凝神”是中国美学的一个重要命题，源自《庄子》的“凝于神（疑神）”和“神凝”。“气”是理解“凝神”的关键所在，庄子的“气”具有身......
中西美学史上庄子和亚里士多德最早将"丑"纳入审美范畴,但在处理"丑"如何能成为"美"这一问题上却显示出很大的不同,这一不同......
作为《庄子》内篇的重要篇章，《养生主》在全书中具有关键意义，它言简意赅地探讨了庄子生命伦理的多重维度，翔实而深刻地透显出庄子的......
在元代儒家传统价值观念体系日渐衰落以及文人在艺术人生中寻求心灵宽慰、探求精神解脱的背景下，元杂剧《窦娥冤》诞生。窦娥的悲剧......
庄子"小大之辩"原本"扬大抑小"的义理旨趣,为何会被向秀、郭象与支遁偏移为"小大同扬"和"小大同抑",造成其"无待逍遥义"......
孟、庄心学都关注心体与工夫的开掘。孟子说性善,以性善推论王道正义;庄子主性真,以性真推演生命自由。孟子“集义”“养气”“践......
庄子哲学的终极追求，在于天人合一。庄子以道通合一的主体无限展开自我的精神世界，超脱万物束缚，生命达至逍遥游的绝对自由状态。经由......
《庄子》是一部极富“诗性”的作品,它是由庄子自由高蹈的诗性精神、直率真至的诗性情感、天马行空的诗性思维以及跌宕跳跃的诗性......
道不可以名言言之，由此，老子以水喻道。老子以水之无处不在，以喻道之无处不在；以水之本体为一，以喻道之本体为一；以水之两个基本特性，以示......
徐复观在《中国艺术精神》中深入挖掘庄子思想中的艺术精神。他认为，庄子之“道”是中国艺术精神的崇高体现，庄子主张逍遥自由的思想......
道家哲学思想与诗歌文学境界的交融使得中国文化散发出独特的魅力。道家境界以老庄哲学思想为代表，诗歌文学尤以李杜诗歌为巅峰。庄......
庄子散文的艺术成就历来被人们所推崇。长期以来,读者多从文学审美的角度来评价庄子散文的艺术特色,而对它作为辩论文的论辩特色却......
《养生主》重在阐发庄子的养生思想。王先谦《庄子集解》曰:"顺事而不滞于物,冥情而不撄其天,此庄子养生之宗主也。"庄子认为,养......
当代生态文化的发展需要挖掘、转化中国传统文化资源。道家思想中有着丰富的生态文化理论资源，特别是庄子《齐物论》篇，其中蕴含着生......
《庄子》文体形态丰富多样，浑涵众体。就内七篇之《齐物论》而言，该篇以“论”为名却似论非论，文风奇崛。在论说文的大前提下，庄子既虚......
《庄子》在养生方面有很高的造诣，“养生”是庄子独立的哲学范畴和思想命题，他以“养生”为核心建构了自己的审美理想和处事态度，系统......
苏轼在创作诗歌时有对《庄子》中寓言本事的直接运用、有对《庄子》典型意象的化用、亦有对《庄子》典型语言的化用,由此可以看出......
将庄子“薪火之喻”诠解为“形”与“神”,“生”与“知”,“形”与“性”的关系以及文化之道的传承等，恐系误读。立足于《庄子》文......
科技发达的现代社会带来日益突出的生态哲学矛盾,人与自然的生态危机、人与自身的生死困境困扰大众。以庄子"齐物"与"逍遥"的......
“绝学无忧”是《道德经》中一再标榜的涤除玄览之方，也是令人得返璞归真，复归于婴孩的最至要根基。为清楚辨析“圣”“俗”之别，老子......
